湖南華強(qiáng)藝術(shù)品交易中心《圣裔丹青》（元墨一號(hào)）（投資標(biāo)的孔維克書(shū)畫(huà)）《姜公獨(dú)釣圖》保利拍賣(mài)預(yù)告。
拍賣(mài)主題：2015年北京保利秋季拍賣(mài)會(huì)
主辦單位：北京保利國(guó)際拍賣(mài)有限公司
預(yù)展時(shí)間：2015.10.28 - 2015.10.30
預(yù)展地點(diǎn)：北京市東三環(huán)十里河弘燕路周莊山水文園202-3
拍賣(mài)時(shí)間：2015.11.1
拍賣(mài)地點(diǎn)：北京市東三環(huán)十里河弘燕路周莊山水文園202-3
拍賣(mài)方案：
2015.10月初 本次拍賣(mài)圖錄在北京保利國(guó)際拍賣(mài)有限公司官網(wǎng)預(yù)展；
2015.10下旬 拍賣(mài)會(huì)開(kāi)始前10天左右，在雅昌網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)預(yù)展；
2015.10月底 搜狐、新浪、百度等媒體進(jìn)行相關(guān)預(yù)告宣傳；
2015.10.28 - 2015.10.30，舉行為期三天的展覽會(huì)，各地投資人屆時(shí)到現(xiàn)場(chǎng)參展；
2015.10.31 - 2015.11.2，進(jìn)行為期三天的拍賣(mài)；
2015.11.15 在保利國(guó)際會(huì)展中心舉行當(dāng)代最具收藏潛力的藝術(shù)家展覽，所有拍品（包括已拍出的）進(jìn)行第二次展覽。邀請(qǐng)買(mǎi)家藏家共同參加展覽，同時(shí)接受到場(chǎng)參觀者的現(xiàn)場(chǎng)訂購(gòu)。
特邀媒體：雅昌藝術(shù)網(wǎng)、人民藝術(shù)網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、99藝術(shù)網(wǎng)等40家媒體共同參加。
藝術(shù)家簡(jiǎn)介
孔維克，1956年生于山東省汶上縣，孔子78代裔孫�，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、文化部中國(guó)藝術(shù)研究院特聘研究員、清華美院高研班導(dǎo)師、全國(guó)政協(xié)委員、民革中央委員、民革中山畫(huà)院副院長(zhǎng)、山東省文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)副主席、山東畫(huà)院院長(zhǎng)、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、山東省政協(xié)常委、民革山東省副主委、中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)理事、世界孔子后裔聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
1997年被中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)評(píng)為中國(guó)畫(huà)壇百位杰出畫(huà)家之一；2000年在北京舉辦了孔維克作品研討會(huì)暨畫(huà)集首發(fā)式；2001年其代表作《公車(chē)上書(shū)》在第七屆全國(guó)美展獲獎(jiǎng)后入選文化部、中國(guó)美協(xié)、中國(guó)美術(shù)館聯(lián)合主辦的“中國(guó)畫(huà)百年展（1901—2000）”及同名畫(huà)集；2007年簽約“國(guó)家重大歷史題材創(chuàng)作工程”重新創(chuàng)作組；應(yīng)文化部、國(guó)防科工委之邀參加搭載神州六號(hào)、七號(hào)宇宙飛船遨游太空的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作；其作品《杏壇講學(xué)》在習(xí)主席出訪非洲時(shí)作為國(guó)禮送當(dāng)?shù)亍翱鬃訉W(xué)院”�？拙S克被中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)列入“中國(guó)首屆收藏排行榜----十大畫(huà)家之一”。
藝術(shù)家作品特點(diǎn)
孔維克的作品具有深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵和濃縮的藝術(shù)張力，從具體的感情中演繹出客觀的圖像，確切地表述了靈魂中對(duì)儒家風(fēng)范永存的信仰。作品在筆墨上求”古“，在組合及觀念上求“新”。 孔維克認(rèn)為“六藝”是孔子生涯中最令其舒暢和最能表達(dá)其精神所在的華彩樂(lè)章，所以孔維克的作品基本是以六種情致去構(gòu)思畫(huà)面的。筆墨上采用了文人畫(huà)中小品的情趣和結(jié)構(gòu)，形象是以具體的孔子來(lái)演示六藝的形態(tài)�！读噲D》的六幅團(tuán)扇形畫(huà)面，雖然不是孔維克的代表作，但“人物簡(jiǎn)古靈妙，亦莊亦諧；景物清奇舒逸，疏密有致”也不失一種雅趣。尤其形式上的古舊色調(diào)，再加上同畫(huà)幅大小一般的文字相增益，委實(shí)充滿了雋秀、典雅，充分展示了孔維克學(xué)養(yǎng)上的靈氣，以及建立在良好的藝術(shù)感覺(jué)和審美情趣中的個(gè)人風(fēng)格。
儒家思想在悠長(zhǎng)的中國(guó)文化史上一直作為中流砥柱，潛移默化地影響了每一類(lèi)人文事物。今天我們理解儒家文化是一種教習(xí)與傳統(tǒng)。但相對(duì)于孔維克，則又增加了另外一種因素，這便是絕對(duì)無(wú)法取代和作偽的血脈，也是他繪畫(huà)中不可或缺的意識(shí)。自1993起，孔維克便不間斷地創(chuàng)作孔子題材的作品，同時(shí)，作品中的“使命感”也愈益凸顯和強(qiáng)烈。
孔維克采用大全景的布局，包容下長(zhǎng)天大野、古道巨巖、老樹(shù)飛鳥(niǎo)、旅人行車(chē)，使人看到了二千年前的巨巖巍巍、大野蕩蕩、古道漫漫、長(zhǎng)天茫茫；看到了蒼涼與悲壯；看到了亂世中哲人獨(dú)思治國(guó)濟(jì)世、匡正倫常的堅(jiān)毅抱負(fù)和宏壯的歷史使命感。展卷細(xì)續(xù)，又可發(fā)現(xiàn)這幅作品筆到神到，每個(gè)細(xì)節(jié)都可見(jiàn)其功力與才華。孔維克是個(gè)靈活并善于融會(huì)貫通的人，這也是儒家的“大道”之理。他將油畫(huà)表現(xiàn)大題材、大環(huán)境的長(zhǎng)處，移用到工筆畫(huà)的造型和處理中，也就有了“意匠經(jīng)營(yíng)、九朽一罷，多層暈染，整體鋪陳，垂線平涂、裝飾風(fēng)味”等特色。具體到實(shí)處，譬如構(gòu)圖，他選取開(kāi)闊的大全景，在四分之一處橫裁天地的地平線擴(kuò)展視野，平添了視覺(jué)張力；在局部上，虬枝橫斜、巖石錯(cuò)落、土路曲折，其蒼涼和悲壯也觸目驚心。
孔維克畫(huà)路較寬，從人物本身及其畫(huà)面配景看，中國(guó)畫(huà)的三大科——人物、山水、花鳥(niǎo)諸方面他都下了相當(dāng)深的功夫；從畫(huà)面技巧看無(wú)論工筆手法還是寫(xiě)意技法，他均能駕馭自如；從題材看，無(wú)論是古典題材還是現(xiàn)代題材，抑或農(nóng)村或城市題材，也無(wú)論是大型題材還是抒情小品，他都找到合適的語(yǔ)言去表現(xiàn)；他既能畫(huà)大畫(huà)如《白英點(diǎn)泉》(10米×3米)《孔子與弟子72賢圖》(2.5米×5.4米)《公車(chē)上書(shū)》(2米×2米)，也能畫(huà)盈尺冊(cè)頁(yè)、扇面，還出版過(guò)扇面畫(huà)集。
孔維克在著文的同時(shí)，也在另一形式上再一次發(fā)揮了他對(duì)“救亡圖存的憂患意識(shí)，舍身成仁的報(bào)國(guó)赤忱”的理解。值得一提的是《公車(chē)上書(shū)》，它雖然不是直接述及先祖的畫(huà)作，但其精神和情感卻與儒家情操并無(wú)二致，仍舊表述了他對(duì)“成教化、助人倫”儒家藝術(shù)觀的崇尚與實(shí)踐。這幅作品是孔維克的另一代表作，有人將這幅作品與《孔子周游列國(guó)圖》并論為：同樣充滿著儒家思想的大智大勇的陽(yáng)剛之氣，只不過(guò)情感基調(diào)已從激昂蹈厲轉(zhuǎn)變?yōu)椴舫列�。事�?shí)上《公車(chē)上書(shū)》是他對(duì)儒家風(fēng)范，特別是孔子舍身取義之說(shuō)的一種直抒胸臆。
孔維克在藝術(shù)思想上追求將東方博大的人文關(guān)懷、包容的天人合一、詩(shī)化的古典情結(jié)，與現(xiàn)代的審美意識(shí)，文化趨向、生存理念相契合。他在畫(huà)面的形式構(gòu)成、筆墨的審美嬗變、線條的表現(xiàn)技巧等方面作了較全面的研究和多方面的探索，其一系列的作品詮釋著他在這幾方面的深層次思考，其作品形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格，獲得畫(huà)家和藝評(píng)家們廣泛關(guān)注和佳評(píng)。歡迎各位藝術(shù)愛(ài)好者參加本次拍賣(mài)活動(dòng)。
